一人独享朔州崇福寺 感受文明的传承

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2018-01-24

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德里警方已对涉事私立医院展开有罪杀人调查。此案亦引起德里当局高层关注。德里首席部长科基瓦尔发推特表示:“我们尊重私立医院的独立性,不想干涉私立医院的具体运营,但必须建立法律框架,防止害群之马抢钱和草菅人命。”德里卫生部长贾因则表示,若调查发现医院玩忽职守,将吊销其营业执照。

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   四进院核心是建于金熙宗皇统三年(1143年)的主殿弥陀殿。

高2.4米的石台基上面阔七间的大殿沉稳庄重,长41米,宽22米,高21米,进深八椽,单檐歇山顶。 弥陀殿竖匾还是金大定二十四年(1184年)原物。 为扩大内部空间,大殿也采用了当时流行的减柱和移柱法。

殿顶上两个高大邸吻矗立,正脊当中的将军塑像神志昂扬,两旁各站一位动感十足的力士,动作舒展,在殿下望去其身形好似空中飞人般美妙。

屋脊上的神兽也是威武异常。

  大殿精致的门棂窗吸引着无数访客。 这些保存完好的金代镂刻透心图案纹样据分辨有15种之多:三角纹、古钱纹、桃白球纹……  来到大殿内部,即进入幽深的历史艺术殿堂。 佛坛上是西方三圣,全身鎏金的弥陀佛居中,左观音菩萨、右大势至菩萨。 主像两侧是谦恭温柔的胁侍菩萨和高大威猛的护法天王。 一位胁侍菩萨立像我认为最美,身材修长婀娜,尽显女性柔美,更有趣的是,菩萨的衣着还是露脐装。 和佛光寺佛坛上的菩萨服饰十分相近。

可见古人并没有多少所谓的封建。 至少金代艺人心目中,菩萨的美是可以这样的。 主佛的华丽火焰式背光高12米,上面还有栩栩如生的伎乐、飞天。

东西两座威猛护法天王塑像,极其孔武有力,动作夸张,肢体语言丰富。 彩塑的质量大,人们以战袍上的飘带对彩塑做接地支撑。 佛坛上的造像群高低错落、主次分明,虽经过明代重装,但保持了金代的面貌未改。

佛坛上还有后代供奉的若干小佛。

  弥陀殿墙壁上保留着金代壁画300多平米,内容是净土宗说法图。

中性化的佛和菩萨面部的小胡须、繁复华丽的服饰和千手观音为三大特色。 崇福寺壁画东西两壁的说法图基本相同,主佛结跏趺坐,两侧有菩萨侍立,顶部画飞天。 南壁西侧千手千眼观音,立姿18面,千手,掌心各绘一眼,手中各擎法器,有星辰日月、龙楼宝盘、刀戈剑戟、琴棋书画等应有尽有。

东侧三尊佛和地藏、除盖障、妙吉祥三菩萨。 北壁的佛、菩萨像有损。

整体壁画以红绿蓝为主,色彩绚丽而庄重。   神秘的壁画让人膜拜,慈祥宽容的佛像使人心生向往,佛像和壁画一起烘托起大殿内神圣庄严的宗教氛围。   弥陀殿的建筑、壁画、塑像、棂窗、匾额等金代原物,整体能保存至今,弥足珍贵。 进入弥陀殿就是走进800多年前金代的佛教世界,这可是原装的。 金代艺术的杰作,确实可以引领现代人进入过去的宗教艺术氛围。

  弥陀殿后月台相连的最后一进大殿观音殿也是金代建筑。

面阔五间,单檐歇山顶。 屋脊正中瓦楼绿色琉璃瓦上有天下太平四字。 观音殿内也采用减柱作法,增大了殿内空间。 金代梁架上的之字形木构很有特点。 佛坛上的贴金坐像观音居中,旁边是文殊、普贤菩萨。 现在看到的这三尊明代菩萨都经过重装。

  山西著名古建专家柴泽俊主持了上世纪80年代崇福寺的修缮工作。

从现在精美完好的屋脊、庄严的殿堂以及保存完好的壁画、佛像等众多瑰宝来看,崇福寺的修缮是比较成功的。

在多年的山西访古旅行中,崇福寺的修缮都可以说的上是后来者的榜样。   不舍的向山门走去,才发现院里已无他人。 山门被反锁,崇福寺里现在只有我自己。 时间已过中午12点半,工作人员应该去吃午饭了,忘了寺里还有唯一的一位访客。

  有人吗?透过门缝一看,原来是几个中学生想进来参观在叫门。 工作人员不在,我也没有钥匙给你们开!我回答。

反锁大门说明有侧门可以出去,但我竟然也没发现。

算了,反正他们下午上班要开门的。 我在寺里又转了几圈,最后坐在千佛阁东边的鲜花环绕的椅子上,静静地,看,蓝天上白云流动、听,钟鼓楼上铃铛声声。 这样的奇遇让我终生难忘,真希望时间能过的慢点,再慢点。   那次以后,我多次重访,管理人员多了,也就再难有如此奇遇。

  崇福寺门外是小广场,南侧是东西两座仿古院落。 靠东的是尉迟敬德庙。 作为著名历史人物和民间门神形象,朔州人对这位老乡的崇敬是可以理解的。 靠西的是马邑博物馆。 这里集中了一批早期文物精品,十分值得一观。